Ethnológica No. 01

Ethnológica N° 01, revista de antropología del Centro del Perú. El presente producto está licenciado por Creative Commons. El Centro de Investigación Lliu Yawar se reserva el derecho de publicación de los artículos. Cada uno de los artículos es publicado con los permisos correspondientes de los autores. Disponible en línea a partir de mayo del…

Antropología: Apogeo y crisis

DEBTATE: Antropología: Apogeo y crisis, el rol de los estudiantes en la región central. PRESENTACIÓN En numerosas publicaciones Degregorí y Sabogal[1] manifiestan que la antropología del Centro del Perú, así como las antropologías del resto del país, tuvieron su época de apogeo hasta antes de la década de los 90. La antropología fue una disciplina…

ANALES CIENTÍFICOS DE LA UNCP N1, 1971

ESPINOZA, WALDEMAR  (1971) “LOS HUANCAS, ALIADOS DE LA CONQUISTA. Tres informaciones inéditas sobre la participación indígena en la conquista del Perú 1558 – 1560 – 1561”. ANALES CIENTÍFICOS DE LA UNCP N1. pp. 9-410. Descargar PDF “He aquí, pues, dos documentos de carácter informativo, a los cuales muy bien les podríamos llamar Las Crónicas de Jauja, o quizá mejor,…

Más de 3000 palabras del Quechua-Wanka

A propósito de la investigación de nuestros asociados Oscar Orihuela y Yhon León-Chinchilla compartimos nuestro Boletín N° 02, dedicado al Quechua-Wanka. Venimos trabajando en la adaptación del “Diccionario Quechua Junin-Huanca” de Cerrón-Palomino  (1976b) a las directivas del MINEDU-DIGEIBIR (2014). Descargar PDF Contraseña: lliuyawar

Culturales y ambientales

Cita: Orihuela, Oscar (2012) Culturales y ambientales. En LLIU YAWAR Revista de Antropología del Centro del Perú. (I) N° 01. Pág. 04-05. Hace unos días cuando caminaba hacia casa de un amigo me topé con un sujeto que, simultáneamente a sus pasos presurosos y rostro casi entristecido, con vehemencia relámpago, me abordo un discurso pro minero. Como es…

LLIU YAWAR

¿Cómo podríamos nosotros, después de tales espectáculos y teniendo tal voracidad de ciencia y de conciencia, contentarnos ya con el hombre actual? Así habló Zaratustra de Nietszche

La armonización del wanka dentro del concierto de los quechuas

Dr. Rodolfo Cerrón Palomino, de la Pontificia Universidad Católica del Perú, presentó la ponencia titulada “La Armonización del Huanca dentro del Concierto de los Dialéctos Quechuas: la Propuesta del Franciscano Huancaíno Ráez”. [https://www.youtube.com/watch?v=dV8SowdOFMQ] Características lingüísticas del Quechua-Wanka: Por efectos del sustrato aimara 1.1. El paso de */a-ya/ por /a:/ /chaa-/ < */chaya-/ ‘llegar’ /haapa/ < */sayapa-/…

ACTIVISMO POR EL WANKALIMAY Y LA FAMILIA QUECHUA

Esta actividad es una intervención de las 100 que se realizarán en la ciudad de Huancayo el 5 de diciembre. Y es parte del Evento denominado “100 en un día”. Que busca generar conciencia ciudadana para mejorar la ciudad en los ámbitos sociales, económicos, artísticos y ambientales. Objetivo: Promover la interculturalidad a partir de la…

EL “AKŚHU TATAY” NO ERA UNA DANZA

“(…) el estudio de la danza tiene el potencial de arrojar luz sobre diferentes aspectos de la realidad sociocultural” (Mora, 2011, pág. 164) En antropología la danza es el uso creativo del cuerpo humano en el tiempo y en el espacio dentro de sistemas culturalmente específicos de estructura y significado del movimiento (Barfield, 2001, pág….

Etnografía subterranea

En la actualidad los pobladores de Morococha tienen su sustento en la actividad minera, es así que la “etnografía subterranea” nos acerca a la vida de los mineros al interior de la mina. Siguiendo el recorrido de un capataz de la guardia de día, este audiovisual describe un día de trabajo al interior de una mina de Morocha en…

DE PAPEROS A LECHEROS

DE PAPEROS A LECHEROS: Cambios en los modos de producción en la comunidad de Racacalla. A través del Departamento de Antropología Visual, nuestro investigador asociado Boris Lazo presenta el documental “DE PAPEROS A LECHEROS” que fue realizado en la Comunidad Campesina de Racracalla de la Porvincia Concepción [Junín, Perú]. Trata sobre los cambios en los…

LOS HUAYLARSH DE OTROS MUNDOS

“Si bien la cultura es dinámica, ningún cambio puede ser arbitrario. La danza al tener su naturaleza en la sociedad no puede darse la libertar de incorporar variaciones de la nada, sino de algún consenso colectivo, como producto de la resolución de una necesidad especifica, de ser así de arbitrario sería como bailar en la luna…